The language of mystical texts as a part of the religious language. Proposal for a classification

Authors

DOI:

https://doi.org/10.34768/fp2023a8

Keywords:

theoliguistics , religious language , mystical texts , Catholic Church , Christianity

Abstract

This article aims to show the place of mystical texts in classifying religious language. First, we had to define such terms as the language of the mystic and mystical text’s language. Then we had to expose the classifications known in theolinguistics. A confrontation of these issues with the philology knowledge pictured the significant differences. The work, the mystical masterpiece in the philology eye, does not have the same theological value. In catholic theology, the main criterion of appraisement of the mystical text is the relationship between the author and God – not the lexical level. Based on this criterion, we can divide the mystical works into the texts consequence of contact with God, texts designed to contact with God, testimonies of such relationship and those which aim to teach about God. The level of these works’ mysticism depends on the author’s spirituality, morality and coherence with Bible and catholic instruction. What is the place of mystical texts in the religious texts? Very similar to the site where the mystical experience takes in the religious experience. We can notice the specific graduation – from the testimony of the contact with God “face to face”, through the description of the spiritual experience, to the text where God is just the story’s object.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

  • Izabela Rutkowska, State University of Applied Sciences in Głogów
    Doctor of humanities in the field of linguistics, member of the Circle of Collaborators of the Religious Language Team of the Polish Language Council, works as an assistant professor at the State Higher Vocational School in Głogów, where since 2020 she has been the director of the Humanities Institute. She is the author of the book The Inconceivable World of the Soul. The language of Saint's mystical experiences Faustyna Kowalska (Teolingwistyka 12, Tarnów 2017). Scope of research interests: theolinguistics, cognitivism, mystical texts of the Catholic Church, linguistic communication.

References

Rutkowska I., Język tekstów mistycznych w języku religijnym. Propozycja klasyfikacji, „Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego” 2023, nr 9, https://doi.org/10.34768/fp2023a8.

Andrzejuk A., Kilka trudności w związku z ascezą i mistyką, Collectanea Theologica (1988) 58/3, s. 177-182.

Bajerowa I., Swoistość języka religijnego i niektóre problemy jego skuteczności, „Łódzkie Studia Teologiczne” 1994, nr 3.

Bibliografia języka religijnego 1945-2005, red. M. Makuchowska, Tarnów 2007.

Czermińska M., Autobiografia duchowa w dwudziestowiecznej literaturze polskiej, [w:] Proza polska w kręgu religijnych inspiracji, red. M. Jasińska-Wojtkowska, K. Dybciak, Lublin 1993.

Dul P., Mistrz Eckhart. Język dogmatu a język doświadczenia mistycznego, [w:] Ostatnie przed wielkim milczeniem. Język i religia, red. E. Przybył, Kraków 2001.

Encyklopedia językoznawstwa ogólnego, red. K. Polański, Wrocław 2003.

Encyklopedia katolicka, t. 8, Lublin 2000; t. 12, Lublin 2008.

Furdal A., Językoznawstwo otwarte, Wrocław 2000.

Gogola J.W., Teologia komunii z Bogiem, Kraków 2001.

Grupiński W., Wewnątrz. Rzecz o „Autobiografii” mistycznej Marianny Marchockiej, Warszawa 2005.

Kłoczowski J.A., Między samotnością a wspólnotą. Wstęp do filozofii religii, Tarnów 1994.

Krzan K., Ekstaza w wersji pop. Poszukiwania mistyczne w kulturze popularnej, Warszawa 2008.

Labocha J., Tekst, wypowiedź, dyskurs w procesie komunikacji językowej, Kraków 2008.

Leksykon duchowości katolickiej, red. M. Chmielewski, Lublin-Kraków 2002.

Leksykon mistyki, red. P. Dinzelbacher, przeł. B. Widła, Warszawa 2002.

Matuszczyk B., Dlaczego spór o język religijny?, [w:] Język religijny dawniej i dziś III, red. P. Bortkiewicz, S. Mikołajczak, M. Rybka, Poznań 2007.

Mistyka drogą zjednoczenia z Bogiem, red. S. Urbański, Warszawa 1999.

Mnich kartuski, Eucharystia tajemnica ślubna, przeł. R. Skrzypczak, Warszawa 2005.

Nadolski B., Liturgika, t. IV: Eucharystia, Poznań 1992.

Nowak M.D., Świadectwo religijne. Gatunek – język – styl, Lublin 2005.

Pałucka I., Czy istnieje „język religijny”?, „Język Polski” 2000, nr LXXX, z. 3-4.

Przybylska R., Wstęp do nauki o języku polskim, Kraków 2003.

Puzynina J., Człowiek – język – sacrum, [w:] Człowiek – dzieło – sacrum, red. S. Gajda, H.J. Sobeczko, Opole 1998.

Rutkowska I., Boskie objawienia ręką ludzką spisane. Tekst mistyczny w kontekście kultury, [w:] Język. Tekst. Kultura, red. H. Bartwicka, Bydgoszcz 2010.

Rutkowska I., „Liturgia” i „mistyka” jako pojęcia wzajemnie od siebie zależne, [w:] Język w liturgii, red. B. Drabik, W. Przyczyna, Teolingwistyka 14, Tarnów 2018.

Rutkowska I., Mistyka – studium terminu, [w:] Człowiek i sacrum. O pojęciach religijnych w języku i kulturze, red. D. Sarzyńska, R. Tokarski, Sandomierz 2006.

Rutkowska I., Sytuacja komunikacyjna w pismach mistyków (na podstawie prologów ich dzieł), [w:] Język religijny dawniej i dziś, red. S. Mikołajczak, T. Węcławski, Poznań 2004.

Sakaguchi A., Język – mistyka – proroctwo. Od doświadczenia do wysłowienia, Poznań 2011.

Skrobak I., Doświadczenie (religijne) w opisach leksykograficznych (cz. I), [w:] Język doświadczenia religijnego, t. 4, red. G. Cyran, E. Skorupska-Raczyńska, Szczecin 2012.

Słownik teologiczny, red. A. Zuberbier, t. 1, Katowice 1985.

Słownik terminów literackich, red. M. Głowiński, T. Kostkiewiczowa, A. Okopień-Sławińska, J. Sławiński, Wrocław 1988.

Strona internetowa Zespołu Języka Religijnego: https://rjp.pan.pl/zespoy-rady/zespo-jzyka-religijnego.

Sudbrack J., Mistyka, przeł. B. Białecki, Kraków 1996.

Szczepińska B., Zapis doświadczenia mistycznego w „Dzienniczku” siostry Faustyny Kowalskiej. Rozważania wokół gatunku, [w:] Światło w dolinie. Prace ofiarowane Profesor Halinie Krukowskiej, red. K. Korotkich, J. Ławski, D. Zawadzka, Białystok 2007.

Termińska K., Metaopis przeżycia metafizycznego. (Na przykładzie prozy Jarosława Iwaszkiewicza), [w:] Język a kultura, t. 3: Wartości w języku i tekście, red. J. Puzynina, J. Anusiewicz, Wrocław 1991.

Urbański S., Metodologia teologii duchowości, „Studia Nauk Teologicznych” 2007, t. 2, s. 215-234.

Wieczorek U., O niewyrażalności w języku. Mistyka języka, [w:] Studia linguistica Danutae Wesołowska oblata, red. H. Kurek, J. Labocha, Kraków 2004.

Wojtak M., Styl religijny w perspektywie genologicznej, [w:] Język religijny dawniej i dziś, red. S. Mikołajczak, T. Węcławski, Poznań 2004.

Wojtak M., Styl religijny we współczesnej polszczyźnie, „Stil” 2006, t. 5.

Zdunkiewicz-Jedynak D., Język w polskim Kościele katolickim początku XXI w. – przegląd najważniejszych zjawisk, [w:] Język polski jako narzędzie komunikacji we współczesnym świecie, red. J. Mazur, M. Rzeszutko-Iwan, Lublin 2007.

Zgółka T., Styl potoczny jako narzędzie myślenia potocznego, [w:] Systematyzacja pojęć w stylistyce, red. S. Gajda, Opole 1992.

Downloads

Published

2023-12-21

How to Cite

Rutkowska, Izabela. “The Language of Mystical Texts As a Part of the Religious Language. Proposal for a Classification”. Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego, vol. 9, Dec. 2023, pp. 159-74, https://doi.org/10.34768/fp2023a8.

Similar Articles

1-10 of 100

You may also start an advanced similarity search for this article.

Most read articles by the same author(s)